每一道题，都是壹得老师亲自甄选。
细读原文铺垫根基：
《论语》十二章（节选）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
（《学而》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
（《雍也》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
（《子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
（《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
（《阳货》）
1．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。
D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ）
A．知者不惑； 温故而知新
B．任重而道远； 得道者多助
C．迩之事父； 不足以事父母
D．敏于事而慎于言； 回虽不敏
3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．质胜文则野；于其身也，则耻师焉
B．见贤思齐焉；盘盘焉，囷囷焉
C．古之欲明明德于天下者；
有是四端而自谓不能者
D．大学之道，在明明德；若火之始然
4．翻译下列句子。
①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5．下列各句中划线词语意思解释不正确的一项（ ）
A．敏（勤勉）于事而慎于言
B．可谓好学也已（语气助词，表肯定）
C．君子喻（知晓，明白）于义
D．见贤思齐焉（句末语气词）
6．下列诗句中没有古今异义现象的一项是（ ）
A．文胜质则史
B．一日克己复礼
C．小子何莫学夫《诗》
D．君子喻于义
7．下列分析不恰当的一项是（ ）
A．《论语》十二章采用简洁的语录体形式，通过师徒对话来传达人物的思想主张，体现人物之间的情感活动。
B．“君子喻于义，小人喻于利”通过对比来进行说理，使读者印象鲜明而深刻。
C．“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”运用对比说理，形象生动地阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理，易于被读者理解并接受。
D．本文中的许多名句都富有哲理，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史”等语句内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。
8．翻译句子。
（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（2）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9．（1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“____________，________”。
（2）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：_______，________。
（3）青年担当着国家兴盛的重责，当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_______，________”自勉。
10．（1）时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达：_______，________。
（2）《论语》十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的“仁”的标准的句子是：______。
（3）美国对中国进行了一系列制裁，而中国对美国也采取了一些相应的反制裁措施，他们却指责我国违背了贸易规则，中国可以用《论语》十二章中的“______ ，_______”这两句话来反驳。
11．（1）孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。
（2）孔子《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：____，_____。
（3）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：_____，______。
参考答案：
1．A“与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四书’”错误。“四书”分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，没有《诗经》
2．C
A.第一个“知”，通“智”，智慧；句意：有智慧的人不会迷惑。第二个“知”，理解；句意：温习旧知识从而得到新的理解与体会。B.第一个“道”，道路；句意：责任重大，道路遥远。第二个“道”，道义，道德；句意：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多。C.第一个“事”，侍奉；句意：近可以用其中道理侍奉父母。第二个“事”，侍奉；句意：连侍奉父母都做不到。D.第一个“敏”，奋勉；句意：做事勤快敏捷，说话谨慎。第二个“敏”，聪敏；句意：我虽然不聪敏。
3．C。A.第一个“则”，连词，就；句意：质朴多于文采就难免显得粗野。第二个“则”，连词，表转折，但是；句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。B.第一个“焉”，句末语气词；句意：看到有德行有才能的人就向他学习。第二个“焉”，形容词词尾，……的样子；句意：盘结交错，曲折回旋。C.第一个“者”，……的人；句意：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。第二个“者”，……的人；句意：有了四种发端却自认为不行的人。D.第一个“之”，助词，的；句意：大学的宗旨是弘扬正大的品德第二个“之”，结构助词，主谓之间取消句子独立性；句意：(它们就会)像火刚刚燃起。
4．①见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
②聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
5．D.“见贤思齐焉”的“焉”解释错误。句意为“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。”所以“焉”，代词，“他”的意思。
6．D．A.“史”：古义，虚浮不实；今义，一般指历史。句意：文饰胜过了质朴就会虚浮。B.“一日”：古义，一旦，表示假设；今义，一天。句意：一旦做到克制自己而言行符合礼的规范。C.“小子”：今义，指学生们；今义，男孩子，人（用于男性，含有蔑视意）。句意：学生们为什么不学习《诗》呢。D.不是古今异义。句意：君子懂得大义。
7．C.“……运用对比说理，形象生动地阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理，易于被读者理解并接受”错误。“‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也’”的意思是“‘譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。’”这里孔子是以“为山”和“平地”作比喻，论说坚持不懈的重要性。
8．（1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会浮夸。文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。
（2）有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧。
9． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 有之以为利 无之以为用 士不可以不弘毅 任重而道远
10． 士不可以不弘毅 任重而道远 克己复礼为仁 己所不欲 勿施于人
11． 君子食无求饱 居无求安 朝闻道 夕死可矣 君子喻于义 小人喻于利
