《归去来兮辞》
1.回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
2.诗人的自恕自慰之词是：悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
3.回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的句子：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
4.诗人自斟自酌，享受室中之乐：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
5.“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句写出了物质生活的清贫，而精神富足、孤高。
6.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
7.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
8.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
9.跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。
10.《归去来兮辞》中写诗人出游。表示出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。
11.表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度：富贵非吾愿，帝乡不可期。
12．《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
13.描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出:“乐天安命“的思想，卒章显志的句子是：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
14.《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行。
《滕王阁序》
1、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图的句子是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
2、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
3、王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
4、王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。
5、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”
6、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。
7．“山原旷其盈视，川泽与其骇瞩”两句，写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回。
8．描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是：云销雨霁，彩彻区明。
9.表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
《逍遥游》
1.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
2.作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3.庄子对现实社会的四种人做了具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，却没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
4.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
6.庄子点明小与大是有区别的，他的观点是：小知不及大知，小年不及大年。
《陈情表》
1.李密概括写出自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲凉基调的句子：臣以险衅，夙遭闵凶。
2.表现作者内外无亲的句子：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
3.描述朝廷多次征召自己，自己进退两难的尴尬处境的句子：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
4.比喻的手法描写祖母年老病危的句子是：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
5.李密申述亡国之臣不敢盘桓的忠心的句子：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
6.李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
7．李密表达希望皇上能遂自己心愿， 自己将会不惜性命为国出力以报皇恩的语句是：愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。
8.李密希望皇上能让自己先尽孝后尽忠，原因是：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
